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钱汉璞拓片题跋艺术展将开展(一)

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璞玉渾金——钱汉璞拓片题跋艺术展开展




开展时间

2018年5月18日15:00(周五)

展览时间

2018年5月18日 - 5月28日

展览统筹

张昊

策展人

田步石

参展艺术家

钱汉璞

展览地点

江苏省南京市北京东路4号江苏广电一期

荔枝文创2楼·荔枝艺术馆

主办单位

江苏广播电视总台·海派传媒江苏省书法家协会南京印社

协办单位

江苏省直书法家协会兰亭会

承办单位

荔枝文创丨荔枝艺术馆丨荔枝艺空间

媒体支持

荔枝网我苏网丨城市频道丨教育频道

凤凰江苏书画频道丨JSBC荔枝艺术馆官方平台丨JSBC艺术百家官方平台

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艺术家介绍





 钱汉璞

钱惠康,字汉璞,1959年生于江苏吴县

中国书法家协会会员

江苏省国画院特聘书法家

南京印社社员

汉璞于书法,篆、隶、行、草、楷五体兼擅,传统功力深厚,于运笔用墨中追求浑穆率真之趣。其篆刻,深谙传统而风格多变,主张按印文内容或文字情况确定印章之形式与风格,追求形式与内容的统一。作品曾先后入选中国书法家协会主办的“全国首届篆刻艺术展”、“全国第二届篆刻艺术展”、“全国第三届中青年书法篆刻展”,“两岸书法篆刻名家作品展”等展览。香港《大公报》、《书法报》、江苏电视台《艺术百家》等曾作专题介绍,名略入编《中国当代青年书法家辞典》《中国历代书法家人名大辞典》等大型辞书。出版有《璞玉浑金·钱汉璞书印集》,建有《尚璞斋》艺术网(www.chinaspz.com)。


PREFACE
自     序


古代之玉器使用多王公贵族、身份高贵,故其玉器之雕琢精细、不计工本而尤显珍贵,有缘经眼及上手把玩是为幸事,能得拓片留存更足欣慰。

古玉之题材多龙凤瑞兽、华贵吉祥而颇多寓意,然因地域及时代之不同而变化多端,既有传承亦时出新意,故虽同类题材而形式各异、精彩纷呈,引观赏者菁睐。予有集藏玉石之好,古玉尤甚。喜作拓片以存玩,自藏者拓之,他人所藏亦请而拓之,欣赏之余常题记其上。久之则有了量的积累。



古玉拓片乃古玉之衍生物,乃将器物及图文摹拓于纸上所成,原大逼真。往时承复制与传播图文信息之业,亦中华文明之属。题写之品评、鉴赏、考订、记述、随感类文字是谓题跋。题跋乃书法之特殊形式,书写自撰之文辞,可品读。



拓片按所用之技法及墨色浓淡分诸种类,予独喜墨色清淡之淡墨及蝉衣之拓,爱其清丽文雅之气。予题跋古玉拓片宛如作书画之册页,愿将图文拓片与题跋、印章一并组成画面,于形式、用印诸处力求多变以增品读之趣。一套成组拓片即可具拓片一套、文辞一组,印谱一集。可供赏读、研究亦可供有识之士收藏。

     丁酉之秋仲钱汉璞于尚璞斋

传拓题跋金玉石 耕耘艺术开新境

谈谈钱汉璞的手制拓片及题跋


汉璞老弟从艺数十载,其传统功底深厚,能不被尘杂世事所扰而静心研究学问,走了一条为艺之正道。其书法篆刻深得传统真意,是一位颇有造诣之书家、印人。近年来自制古玉等古器物拓片并题跋,探索出了一条颇具文化内涵和特色的艺术道路。


▲展标《璞玉浑金》 萧平【题】

受先辈们的影响,其从艺涉猎广泛、研习书法篆刻不满足于印刷出版之物,追根溯源去观赏研究书画原作,古器物铭文、刻写痕迹等并从中汲取营养。常奔走于博物馆、文物古迹、古玩店、古玩市场等场所,以接触原始真迹为幸事。碰到心仪的合适之物也会买下成为自己的藏品以便摩挲研究,久之则积累了一定数量的古玉器、古印玺、古泉币、青铜器等藏品。其对古器物的研究也颇有心得。

良渚大玉璜

近年来他将这些古玉器、古泉币、青铜器、秦砖汉瓦等古器物制作成为数较多的拓片,填补因照相、印刷术普及以来人们接触原物真迹不多的缺陷,并自撰考订、记述、随感文辞附题其上,致力于传承与光大金石之学。倾情感于笔端、耕犷野之荒地、还书法之本真。集收藏、研究、把玩于一体,拓宽了艺术视野,加深对诗书画印艺术之理解。他认定在基本技法掌握后,艺术水准是以学问及审美眼光为支撑决定高下的,体现在作品中就是先辈们常说的“气韵”及“书卷气”。并将此作为他在书艺上的追求目标。

▲北魏造像

拓片为器物之衍生物,乃往时复制与传播图案文字信息之重要载体。汉璞老弟从事篆刻的同时悉心研究传拓技艺,学先贤制作整纸拓印屏;拓展作古器物拓片得心应手。他用薄纸淡墨制作的拓片,精准、毕俏而具神采,能毫发毕现地展示原物风貌,更能体现 一个“清”字,颇具典雅之文人气质,是拓片制作之姣姣者。集藏古玩之要在研究、在把玩,通过研究把玩厘清事物本真、获得感悟、陶冶情操。珍稀古物能上手把玩或有缘经眼已属幸事,能手拓之以留存更属欣慰。有感于此,其对能制作成拓片之珍贵器物,自藏者拓之、他人所藏者亦商请拓之。

▲唐代鎏金铜匜

同时,力争搞清器物之寓意、用途、时代、工艺特征等信息,并记录下感想、研究心得,以此拓展知识面。其集藏了一批与书法有关的带铭文器物,有甲骨、早期泉币、战汉竹、木简、银板以及铭文古玉。铭文古玉因其制作的特殊性和稀少性有异于常见之金石文字而最具研究与收藏价值。这部分拓片的面世或将对重新认识中国书法具有一定的积极作用。

▲汉代青铜瑞兽

汉璞老弟传拓技艺精湛,所制作之拓片颇能展现古器物之精神,他选物件以有神采者为标准,他说技巧是手段,精气神才是物件之灵魂,是作者想要表达之审美。其所选古玉必为形制稀见、工艺精湛之珍品,所选古泉亦为文字清晰、品相较佳之泉中珍品;铜镜更是形制奇特,模板精绝之佳品;他作拓片不仅要精心挑选纸、墨、拓包等工具,还要选择合适之时间,认为要有“天时地理人和”之条件才能制作出佳作。

▲钱汉璞自用印选

其所作题跋亦多鉴赏心得、收藏奇遇、随感等由感而发之辞,读来倍感亲切,更增添了人文情趣。他对鉴赏之理解是人与物之交流,是人们读识古物之述说的过程,只有识得物语才能得出正确结论,认为要识读物语就要与这类物件长时间的亲近接触、依靠感悟从多方位得来。他说再精准的书本语言也不可能较接触实物来得深刻。

▲钱汉璞自用小印选

他比喻对事物之了解与尤如了解人一般,从鉴定结论及他人之描述不若与此人长时间的接触来得真切,接触的方面越多、时间越长则了解就越真切,当你能熟悉到可以从一个背影、一个声音或一个习惯性动作上就能判断是谁的时候,那他即使再伪装,面对之时你就不会认错。我认为这样的比喻是恰当的,也的确是他的经验之谈。观赏这些拓片,有清静和毫无尘杂之感。这些题跋的内容对古器物的鉴赏也颇有裨益。

▲尚璞斋治印

书法之本意是使书写出来的文辞更具有美感。《兰亭叙》、《祭侄稿》、《寒食诗》、《赤壁赋》等多为即时手写之实用文稿,人们在欣赏其文章之余赞美其书写之美才被称为书法杰迹,其要在注重审美情趣、做到心手合一;在倾注情感、直抒胸臆。汉璞弟于书法诸体兼修,简淡清纯、质朴沉稳。他的书法,是从大处着眼,随性而为。

▲古玉组合·鸟虫篆福字

他认为书法当以“学养与性情的自然流露”为极致。汉璞弟用传统技法将这些古器物衍生复制,更将鉴赏心得、随感文字题记于上,走出了一条颇具特色的艺术道路。他将拓片、题跋及钤盖印章有机布置,注重用笔用墨、文人气息浓重,有情趣、耐品读。增强了书法的文化内涵。

▲汉代龙凤连体佩

汉璞弟精于篆刻,传统功力深厚而灵活多变、面目众多,时出新意,用不同的字法、章法与刀法的完美结合,来呈现不同之风貌,他认为书法篆刻中的个人风格是一种审美趋向,确立的是一种包含个性特质的独特审美趋向、是在传承

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